帝圖藝術拍賣會Artemperor Auction

鏡框 水墨 紙本, 135x57cm

霝雨流迄。湧湧盈渫滋。 君子即涉。涉馬汧殹。洎洎萋舫舟西。 歸自廓徒。隹舟以道。或陰或陽。极深以享于水一方。節錄靈雨鼓，乙卯歲十一月，吳昌碩。

寒舍主人舊藏、清翫雅集藏家舊藏。展覽：「近現代書法大展」，國父紀念館，2003.7.16-2003.8.17。出版：《近現代書法大展》，國父紀念館，2003年，P.67。

清翫雅集重要藏家珍藏

唐宋以來，書法家將《石鼓文》奉為上乘瑰寶，其渾穆的體態、鋼筋鐵骨般的線條、方正嚴謹的結體皆為書家學習篆書提供了豐富的養料。唐代書法評論家張懷瓘《書斷》評價：「乃開闔古文，暢其纖銳，但折直勁迅，有如鏤鐵，而端姿旁逸，又婉潤焉。」至碑學興盛的清代，楊沂孫、吳大澂、吳昌碩等人都曾於《石鼓文》得益，但以數十年精力臨習不怠，終至專精獨擅成就藝術表現者，必為吳昌碩，無人能出其右。

吳昌碩30歲時從諸多海上詩書篆刻名家學習詩書畫印。受碑學時風之影響，尤鍾情秦漢金石，40歲前習篆書追隨當時的碑學名家楊沂孫，於43歲時好友潘瘦羊贈與汪鳴鑾手拓《石鼓精拓》，吳昌碩如獲至寶，自此以《石鼓文》為為主要臨摹典範，用功至勤，終身不輟。他在六十五歲1908年時寫：「臨石鼓如臨大敵，兵戈相接，如聞其聲？握管時不敢放鬆一步，一放則氣象逋矣！」並言「予學篆好臨《石鼓》，數十載從事於此，一日有一日之境界。」

中年以後，吳昌碩的篆書奠基於長期的《石鼓文》臨習和創作，開始游離單純的工整，在書作中增添了先秦石刻的原始氣魄，熔洽三代鐘鼎、刻石等文字體勢，以線條的分合聚散，筆畫的粗細快慢，墨色的渴潤變化，表現出強烈的韻律感和蒼勁樸茂的意趣，最終形成獨有的自我面貌。七十歲後的篆書作品，剛柔並濟，古拙渾厚，氣力更加突出。

本作節錄自十鼓第五鼓（靈雨篇），創作於1915年11月，缶翁時乃72歲，已展現出其成熟時期的篆書風格，完全展現獨特面貌，除已得石鼓文「用筆宜悠肆而沈穆，宜圓勁而嚴峻」的精神氣息，並達到他所提出「宜重嚴而不滯，宜虛宕而不弱」的境界。吳昌碩將《石鼓文》的筆畫結構做了巧妙的布局變化，改變原來對稱平衡的工整樣貌，由方正拉長而取縱勢並略帶欹側，筆劃有較多的直線，結體偏長，中宮縮緊，增強書寫性的效果，藏鋒入筆中鋒行筆，最後提筆收尾，以飽滿的墨量書寫，行筆間略帶枯筆，呈現厚實雄渾之感，氣勢沉著凝鍊，結體以左右上下參差取姿勢，別出新裁，呈現出鮮明創新的個人風格。

吳昌碩經過不懈的錘鍊打磨，並對石鼓珍本善拓的臨習有著深刻體悟，故而完全擺脫了前人臨習《石鼓文》時所常有的滯弱之病，改變了傳統書寫上篆書平墊均衡的字形體態，甚至出現篆書少有的偏斜取勢，利用上下稍微傾斜的橫畫，加上線條粗細與飛白的變化，增添明顯動勢，成功改善篆字不易活潑的缺陷，自此時期起，吳昌碩的篆書凝練道勁，貌拙氣酣，意態飛動，他對筆墨的運用已臻爐火純青之境。

1923年在上海刊行詩集《缶廬集》，其中的題〈何子貞太史書冊〉云：「曾讀百漢碑，曾抱十石鼓……強抱篆隸作狂草，素師蕉葉臨無稿。」可見其用功程度，也可說是吳昌碩對於書法的融會貫通和參悟，並闡述了其書畫淵源以及美學思想。吳昌碩在長期致力臨摹與研究《石鼓文》的過程中，擺脫並超越了前代篆書名家嚴謹工整之風，不以平正、婉媚取勝，而以欹側、雄強為骨，並不斷地將石鼓文用筆融匯到草書與繪畫中，「強抱篆籀作狂草」，形成雄渾、古拙的風格，充滿金石氣息趣味，「臨氣不臨形」，卻能於似與不似之間得象外之意，吳昌碩的篆書是書法發展史上的一次創新，立下重要里程碑。