帝圖藝術拍賣會Artemperor Auction

鏡框 水墨 紙本, 28x127cm

記藻 日本北海之濱，沮洳所歸，納疾洿涵，淹渟 泓藻生其閒。泛漾旋轉，中空而含氣，氣受日灼為 消漲，左右動移，歲紀湮久，其圓中規，其動也非 有血類，氣之鼓盪而為此也。海人踐破者十六七， 東士見之以為萍，實之難非千萬年不聚也，且天下 所無，惟此有之，於是陳館學登簿計，是以少為貴 也。今夫學者，志道履義，鑽研經典，掇拾前聖絕 緒，抱殘守缺，維風教以正人心，其功之可績，事 之難成也，豈不愈於藻乎？而使殘賊毀棄，將無孑 遺，何哉！丙申作於日本，溥儒。

溥儒(白)(四靈印)、羲皇上人(朱)。

出版：《師古超塵－溥心畬藝術精品集》，寒舍股份有限公司，2021 年，P.218。展覽：「師古超塵－溥心畬藝術精品展」，師大德群畫廊，2021 年2月27 日-3 月4 日。

溥心畬於 1956年（丙申年） 旅居日本時所撰寫的〈記藻〉。

這篇文章並非單純記錄自然景觀，而是典型的「藉物諷今」之作。溥心畬在日本北海道海岸觀察到一種特殊的「球藻」（Marimo，即文中形容「其圓中規」、「中空含氣」的綠球藻）。這種植物生長極其緩慢，需千萬年積累且環境特定才能成形，被當地人視為珍寶並登簿記載，體現了「以少為貴」。
藉此感嘆：連區區海藻在海外都受到如此珍視，反觀承襲「前聖絕緒」、維護「風教人心」的中國傳統文化與學者，正處於「抱殘守缺」的艱難處境。他憤慨於珍貴的文化傳統在當時的動盪中被「殘賊毀棄」，面臨消亡。
邀赴日本講學。身處異國，眼見日本對文物與自然遺產的保護，對比當時家國文化的凋零，他將「護藻」與「護道」連結，以此文表達對傳統儒家精神流失的深沉悲哀。
這篇文章體現了溥儒作為「最後的文人畫家」，在面對現代化衝擊與政治變遷時，對於文化存續的焦慮與擔當。

此書法為「北宗大楷」與「唐碑底蘊」結合的佳作，筆劃挺拔，尤其是橫畫的起筆與收筆，乾脆俐落，毫無拖泥帶水之感。其線條厚度均勻，卻能從中感受到如金石般的「骨力」。每個字的結構都向中心凝聚，外部筆劃舒展。這種「內斂外發」的結構，使文字顯得精神奕奕，富有文人傲骨之氣。此作字體清秀脫俗，雖然法度嚴謹，卻沒有匠氣，展現出一種清高、孤傲的傳統文人氣質。整幅作品透出一種平靜安穩的力量，這在當時動盪的丙申年（1956年），更顯得難能可貴，彷彿透過筆尖在守護著心中那份傳統文化的純真。