帝圖藝術拍賣會Artemperor Auction

立軸 設色 紙本, 60x38.5cm

王翬：倣高尚書雲海圖。石谷王翬。
惲壽平跋：墨雨秋生研北寒，百重烟樹暗平灘。曉雲遮斷西山碧，還想燕關馬上看。
石谷子為余言，在燕山道中曉行，望西山一帶，盡是白雲吞吐，如波濤簸盪，雲光中忽見浮嵐點點，或如刷黛或若積墨，不可名狀。下接長林平沙、淋漓墨葉，此房山真境也。因從輿馬間暗記此景，恍然如與房山覿面，非身到此境目領神會不能得之。南田壽平記。

王翬：王翬之印(白朱文)。
惲壽平跋：壽平(白)、正尗(朱)。
鑑藏印：蘭千山館珍藏書画印(朱)、季丞珍賞(朱)、薛䲖審玩(白)、不設寒具(朱)。

出版：
1.《中國繪畫總合圖錄 卷二 東南亞·歐洲篇》，東京大學出版會，
1982 年，頁11-19。
2.《中國畫大師研究叢書·王石谷》，吉林美術，1996 年，頁261。

政經巨擘珍藏

展開畫軸，墨氣氤氳。王翬此幅《倣高尚書雲海圖》，非閉門臆造之作，而是一場「目領神會」的藝術憶寫成果。惲壽平在跋文中娓娓道來：石谷子（王翬）曾於燕山道中曉行，目睹西山雲海吞吐如波濤，浮嵐點點「或如刷黛，或若積墨」，而這瞬息萬變的自然奇觀，被他於「輿馬間暗記此景」，歸而揮毫，遂成此軸。

因此，畫中雖題「倣高尚書」，實則已非單純摹古，而是將高克恭（房山）的雲山傳統，與自身對真實山水的瞬間感悟，熔於一爐。畫面中段雲氣以淡墨層層漬染、留白交疊，表現「白雲吞吐，如波濤簸盪」之動勢；遠山以黛青輕刷，近樹則以濃淡墨點簇，正是「淋漓墨葉」的寫照。王翬以其集大成的筆墨修為，將「房山真境」從記憶中喚醒，達到「恍然如與房山覿面」的穿越古今之神遇。

此作雖未紀年，然從惲壽平跋文所述契機，可推斷其創作時間應與王翬生平北行的經歷相關。王翬一生多在江南，其較為人知的長途遠行，為康熙28年（1689）隨聖駕南巡後北返，或更早為籌備《康熙南巡圖》（1691年奉詔）前後之考察行程。燕山曉行見雲海之景，或許極可能發生於此時期。

而惲壽平與王翬交往密切，同為清初六大家之列，兩人在藝術上互知，惲氏常為王翬作品題跋，時在1670至1690年間。此跋語氣真切，記述詳實，應是王翬歸後不久，興味盎然地與南田分享此行所見，南田受感動而題。故本作很可能創作於1689至1691年間，正值王翬中年藝境成熟、融通古人與造化之關鍵階段。此時之作，既有對高克恭典範的敬意，又飽含寫生活力，實屬其創作譜系中兼得「古意」與「生意」的珍稀例證。

從乾隆朝雅翫到蘭千山館祕藏，透過鑑藏印可梳理出一段鑑賞史：
1.薛䲖審玩（白文）：薛䲖，字壽魚，乾隆年間長洲人，工花卉翎毛，法宋人，風格清麗。其鑑藏印見於此，說明此作早在乾隆時期已為蘇州文人畫家所寶愛，足證其流傳有緒。
2.不設寒具（朱文）：此印典出《晉書》，喻對書畫珍重至極，不設寒具（易沾油污之茶食），恐汙卷軸。用印者身份雖待考，然其雅格可見。
3.蘭千山館珍藏書画印（朱文）、季丞珍賞（朱文）：此為近代重要收藏家林柏壽（號季丞，1895–1986）之印。林氏「蘭千山館」收藏以質精聞名，藏品來源廣涉日本、中國、台灣，如館中名跡褚遂良《黃絹本蘭亭卷》即得自日本藏家齋藤董盦。此軸入藏蘭千山館，亦反映林氏鑑眼光芒與跨域蒐羅之格局。

亞洲私人收藏清初正脈之經典，此作於帝圖藝術2025年末拍賣會「重要亞洲私人藏家專題」，具多重亮點：
• 主題珍罕：王翬雲山題材少見，且以高克恭為法，融合南北宗筆趣，在其作品中別具一格。
• 文獻性強：惲壽平長跋不僅記創作緣起，更闡發「身到此境，目領神會」的藝術方法論，使作品承載清初正統畫派之美學思想。
• 流傳清晰：從乾隆薛䲖、近代林柏壽，遞藏脈絡分明，且為蘭千山館舊藏，來源可靠。
• 品相精良：設色紙本立軸，尺寸適中，墨彩保存得宜，雲氣淋漓之感躍然紙上。

王翬曾言：「以元人筆墨，運宋人丘壑，而澤以唐人氣韻，乃為大成。」此軸正是此番抱負的實踐。雲山可觀，真境永存，他以高克恭雲山為基，納入燕行所見的真實雲海，再以自家嫻熟的南宗筆法收拾全局，終成一件「師古、師造化、得心源」三者合一的傑構。

惲壽平在跋尾感嘆：「非身到此境目領神會不能得之。」這句話不僅是對此畫誕生的註腳，或許也是對後世鑑藏者的啟示：真正的鑑賞，亦需「目領神會」，與畫中雲山相對，與畫家之心相逢。此軸歷經三百年塵緣，自燕山曉霧中來，往蘭千山館中去，今現拍場，正是有緣者與這片「真境」目擊神遇之時。