帝圖藝術拍賣會Artemperor Auction

鏡框 水墨 紙本, 16x84cm

溫泉沸湧蒸庭松，峨峨秀出青芙蓉，
九莖芝蓋蔽霖雨，深淵大壑蟠蛟龍，
霜根拔地勢屈鐵，偃蹇不類秦時封。
慧聚堂前唐代樹，聖藻宸題起雲霧，
空山殊異昔年春，豺虎烽煙況橫路，
戒臺地高風雨多，動鱗奮鬛鳴巖阿，
饑民苦寒尋斧柯，美樅之才可若何，
丙申十月之望，僕避地海隅，宿山中吟松閣，窗前數松環以湯泉，為做此圖，昔隱居馬鞍山戒臺寺，古松數株，唐樹也。聖祖臨幸題詩，自出山三十年矣，感懷故山賦此，溥儒。

心畬(白)。

寒玉堂秘藏

在中國傳統文化中，松樹被形容為高潔品性與高尚人格的代表。歷史上「松」是非常重要的文化符號，古今文人墨客無不歌詠稱頌，而飽讀詩書、喜作詩文的溥心畬也承接了歷代前朝對於松樹的意象表現。
此橫幅松樹間隔錯落有致，觀看畫面感覺是將五株特別的古松并置於畫幅中，側重於表現出松幹如蛟龍般地盤曲虬卷。溥氏作畫最重筆力，運筆需用腕力和臂力，其畫樹之法與南宗一脈相承。溥氏曾說：「畫枝幹之法，處處轉折，頓挫而下，或用逆鋒以蹙其節。」畫松自右憑空出幹，頗有不盡意之處；中鋒韌筆，渴焦兼施，濃淡暈染，單筆取直動之勢。主幹筆法簡括，粗曠雄渾，脫自北宋李成法度，以篆籀、二王行草筆勢塑體，描形頓挫有力，自下而上勁挺收束；縱橫出枝處以弧線結勢，顧盼之間更添疏朗情趣；樹幹以墨色深淺作出多層次的小斧劈皴，所謂「計白當黑」由外而內剔出空間，更顯松身遒勁的清氣。枝部向上分行成「鹿角」狀，溥氏畫樹法分成四枝，陰陽左右兼具，取其靈動起伏；松針用筆迅快直入，採攢三聚五的團聚畫法，疊覆中以墨分前後，再略施極淡墨色罩染，一氣呵成，彷彿可見四面叢生的層次，畫面效果酣暢淋漓，氣韻貫通。
識跋中本幅係作於丙申（1956）十月之望，當時心畬先生甫自日本東京返臺約三個月，居停新北投吟松閣，見下榻房間窗前有數株松樹被溫泉環繞，遂乘興作此圖，並因而回憶起昔日隱居北京馬鞍山戒臺寺時，居處附近的數株千年古松，及聖祖（康熙帝）臨幸時所題詩句，更激起他孺慕之情與感懷故山的心境。此作詩、畫、跋文相得益彰，堪稱心畬先生旅臺期間精絕之作。