帝圖藝術拍賣會Artemperor Auction

H32xL12xW7.5cm；W2488g

香港佳士得 1991.10.12 lot.1538。展覽：1.「清代玉雕藝術」1997.9.7-1998.3.1，加州寶爾文化藝術博物館。2.「清代玉雕藝術」1998.4.3-1998.9.7，德州休士頓自然科學博物館。3.「清代玉雕藝術」1998.10.8-1999.1.3，國家地理協會探險家博物館。出版：《清代玉雕之美》，歷史博物館，1997 年，編號 94

本品乃取上等翡翠良材整料琢製。方身高體，寬沿束頸，平肩斜弧腹，足部外展，器型平穩大氣。蓋鈕鏤雕祥龍盤踞，昂首吟嘯，瞠目生威。瓶頸兩側飾有獸首銜環耳，腹部正面分刻兩層圖案，上為夔龍拐子紋，下層為相對組合而成的饕餮紋；側邊作獸面紋。瓶身及蓋的紋飾之上，另浮雕一層絡繩紋，綯索相交處扣勒成環孔。這種繩絡紋，源自於遠古先民結繩工藝與繩編包裝的智慧。並出現在戰國時期的青銅器的裝飾設計，可參見戰國時期中山國出土〈絡繩紋圓壺〉、台北故宮博物院藏戰國〈繩紋瓿〉、戰國〈鋪首銜環耳絡紋壺〉等例。本陽綠翡翠雕繩紋龍鈕活環耳四方蓋瓶，以繩絡紋為裝飾設計，做工精美，細膩雅致，繩結環環相扣，有「連環如意」的美好喻意。

乾隆時期盛行擷取摹古元素，推展工藝上的文創風，多仿自商周青銅彝鼎器型乃至紋飾，並遍及諸材質的衍生再造，雖屬復古，也是創新。在北京故宮博物院典藏〈清乾隆 白玉雙耳活環繩尊〉即是同為繩絡紋裝飾的著名作品(圖1)；相似設計亦出現在御窯瓷器、宮廷雕刻藝術之上(圖2、3)，即是明證。

崇尚古風是一種對於傳統文化的致敬和延續，宋明時期仿古工藝已蔚然成形，兩宋宮廷汝、官窯瓷即常取材自古銅器為範，後世奉為神品；明代商品經濟發達，文人雅好古玩風氣，間接促進了坊間對於仿古技藝之開發和提升。滿清入關，積極學習漢文化，藉以消弭民族畛域，其中文學和藝術是兩大重點。乾隆一朝國勢已達頂峰，帝王嗜玉成癮，加上各種玉料供應充足、琢玉工藝嫻熟精良等優勢條件，仿古與時作玉各擅勝場。清代乾嘉時期考據學派對社會的影響，更頂著君王推崇喜好下、推波助瀾之勢，使仿古玉大行其道，內廷造辦處、蘇州玉作匠師，紛以「返璞還淳、形制古雅」為創作理念，成就一代隽永風格。

清代至今，翡翠深受貴族名仕所喜愛，作工上乘之裝飾性擺件歷年來行情翻漲，收藏增值性日益攀升。而高品質的翡翠玉雕，絕大多數見以爐具形式呈現，雕製成大瓶者對於翡翠原材條件更為苛究，傳世器相當稀罕。本品構思巧妙，工料考究，形紋俱美，實屬殿堂級陳設精品，傳家寶器珍稀難得。
（撰文／王朝麒）