帝圖藝術拍賣會Artemperor Auction

H16cm

香港蘇富比 1988.5.17-18 lot.541

出版：
1.《清代玉雕之美》，台北歷史博物館，1997年，210頁。

展覽：
1.「清代玉雕藝術」1997.9.7-1998.3.1，加州寶爾文化藝術博物館。
2.「清代玉雕藝術」1998.4.3-1998.9.7，德州休士頓自然科學博物館。

本件清乾隆白玉蘇武牧羊，擇用整料上乘和闐白玉雕琢而成，玉質凝潤細膩，泛乳白柔光，瑩澤溫婉，肌理瑩潔細膩，盡顯乾隆玉器選材之至高標準。本器取材自《漢書‧蘇武傳》典故，寓意忠節高尚。通體圓雕構成，蘇武立姿從容，髻髮高束，鬚眉分明，神態安詳而內蘊堅毅。左手執簡，右臂自然垂落，衣袍隨身姿飄曳，褶線婉轉流暢，刀法圓融嫻熟，線條起伏之間韻律盎然，盡展乾隆盛世玉雕工藝之精妙造詣。

此件清乾隆白玉蘇武牧羊，取材自中國歷史典故「蘇武牧羊」，以整料白玉圓雕而成。玉雕呈立像構圖，蘇武手持簡牘，長鬚微卷，雙目下垂，面容安詳沉靜，神情中透出堅定與從容，應即蘇武形象。其身著長袍，衣褶自然垂墜，裙擺翻卷飄逸，呈隨風揚起之態，線條起伏之間極富韻律感，巧妙展現人物於荒寒之地依然從容堅忍之氣度。蘇武左手持簡，右臂自然垂落，姿態穩健恬靜，衣袍袖口收束得宜，袖褶轉折流暢，細節之處皆見匠人之細緻觀察與嫻熟刀法。

人物腳下雕飾二羊，一立一伏，分別呈昂首與臥姿。立羊緊貼人物側旁，頭部微仰，表情恬和；臥羊伏地，四肢收束，安然自若。兩羊體態豐碩，蹄足穩健，毛髮以細刀刻畫，層層分明，展現生動自然之神態。羊與人物衣袂交疊之處雕刻得宜，構圖得當，空間轉折處更顯立體巧思，呈現出蘇武與牧羊為伴之堅苦歲月。

「蘇武牧羊」出自《漢書·蘇武傳》。漢武帝時，蘇武奉命出使匈奴，因拒絕屈服於敵，被流放北海，迫其牧羊為生。匈奴以「牧北海之羊，待其生子」為限，冀其永無歸期。然蘇武持節不屈，堅守忠節，歷十九年而返，成為中國歷史中忠義精神的象徵，亦為後世士人所景仰的典範。

羊在中國文化中亦具吉祥之義，不僅因其音通「祥」，有「吉祥如意」之象，亦因其性溫馴和順，象徵仁厚與善良。《詩經》有「吉羊」之語，《禮記》言「羊為美味」，又《說文》曰：「羊，祥也」，足見古人以羊為瑞獸，寓意溫良仁德與祥和之氣。

總觀本件白玉蘇武牧羊擺件，所用玉材潔白凝潤，質地細密，溫潤柔和。整體構圖嚴謹穩妥，人物造型神態自然，衣紋起伏流暢，動靜相映；山羊形象生動傳神，刻畫入微，盡顯工匠刀法之純熟。此作不僅準確再現「蘇武牧羊」之歷史典故，崇揚忠節高尚情操，更充分體現乾隆時期玉雕工藝之精湛水準，堪為清代人物玉雕中之典範佳作。