帝圖藝術拍賣會Artemperor Auction

立軸 水墨 紙本, 84x34.5cm

如是我聞，一時，佛在王舍城，耆闍崛山中。與大比丘眾，千二百五十人俱。菩薩三萬二千。三十九年七月于右任。

右任(朱)、太平老人(朱)。

出版：
1.《于右任先生墨寶－第一輯》，任漢平，1982年，P.32。
2.《三原于右任先生墨存》，尊于學社文教基金籌備會，1988年，P.35-38。
3.《于右任書法全集 (10)》，文物出版社，鍾明善主編，2014年，P.53。

于右任（1879-1964）在近代書壇中無疑是一座巍峨的高峰。其原名伯循，字誘人，後以諧音「右任」為名，別署髯翁，晚年自號太平老人。右老其書早期以北碑為基，氣勢雄強，渾厚內斂。1932年於上海創辦標準草書社，將草書加以歸納整理，建立「標準草書」系統，影響近代書壇甚鉅，有「當代草聖」美譽。此作為右老花甲之作，款題處除名章外，尚鈐有「太平老人」一印。其取佛家語成書之作不甚多，此即其一。書分三行，輕重徐疾，一任自然，當為右老小品中之精者。書作內容引佛教經典成之，內容蓋指「吾（阿難）聽佛如是說，過去釋迦摩尼佛曾經居於古印度之王舍城，此城位於耆闍崛山中。釋迦摩尼佛和ㄧ二五0位年高德劭誓為佛陀之常隨者的大比丘眾齊聚於此，發心求道而來聆聽佛說者則有三萬二千位菩薩。」文中王舍城這個地方為古印度摩揭陀國的都城，在今印度比哈爾省，乃釋迦摩尼佛長年居處修行之地。城後有耆闍崛山，風景佳美，時人在山之鄰近處造城，居中之房舍供國王居住，故名王舍，周圍則散居一般大臣及老百姓。耆闍崛山，中文譯為靈鷲山，乃因山形若靈鷲鳥得名，又稱靈山。釋迦牟尼佛的「靈山一會」，講授《法華經》便在此處。相傳當年釋迦牟尼佛將衣缽傳給摩訶迦葉尊者，拈花示眾得迦葉微微ㄧ笑即在此山之上。右老雖然少以佛家語成書，但據董橋先生文字，右老似乎與佛頗有因緣。「都是從前的人從前的事了。我還讀過著名中醫陳存仁一篇舊文說，三十年代他在上海給于右任看過病，留意到右老雙腳腳趾五趾平平齊齊，沒有常人大趾長小趾短的斜度：『我想到太虛法師同我說過，佛足都是五趾相齊的，所謂圓顱方趾。』陳大夫說于右任決非尋常人；難怪衡陽路那個雜貨攤老闆說他是牧羊人，是出家人。」——節錄自〈老院長于右任一瞥〉