帝圖藝術拍賣會Artemperor Auction

L21 x W12.5 x D2.3cm

〈所寶為賢〉、〈乾隆御筆〉璽 御製詩：「治安端在萬民和，欽仰堯勳自勵多。即此林林迓鑾者，心誠如保中云何。金山寺五依皇祖詩韻，庚子仲春中澣御筆。」

香港蘇富比 1989.11.16 lot.764。展覽：1.「清代玉雕藝術」1997.9.7-1998.3.1 加州寶爾文化藝術博物館。2.「清代玉雕藝術」1998.4.3-1998.9.7 德州休士頓自然科學博物館。出版：1.《清玉掇英》，美國中華藝文基金會，1995年，頁217。2.《清代玉雕之美》，台北歷史博物館，1997年，頁74-75。詩文著錄：1.《御製詩四集·卷六十九》，清乾隆四十八年內府刊本，頁 3。2.《欽定南巡盛典·卷十六》，乾隆年阿桂等奉敕，頁 25。3.《兩淮鹽法志·卷首三》，同治九年刊本，頁 47。4.《金山誌·卷首一 》，清光緒三十年序刊本，頁 37。5.《清高宗御製詩文全集·八》，國立故宮博物院，1976 年，無頁碼。6.《金山江天寺小志·卷一 》，江蘇廣陵古籍刻印社，1996 年，頁 54。7.《故宮珍本叢刊·第 562 卷》，海南出版社，2000 年，頁 255。

本座「清乾隆 御製白玉高浮雕御筆填金《金山寺五依皇祖詩韻》詩文插屏」，以整塊和闐白玉大料雕琢，厚達兩厘米，玉質細膩溫潤，色澤瑩亮。全器採用複雜且精湛冶玉工藝鐫製，滿工雕琢，以《南巡圖》與《南巡盛典》之金山寺為藍本，寫實手法描繪江蘇鎮江金山寺風景。紋飾圖案分正反兩面，正面高浮雕雕刻大江之中，金山屹立，江水環繞，風濤四湧，島上山石崚嶒，樹木蓊鬱；山路縈回，寺宇樓閣，櫞摩棟接，丹輝碧映，寶塔直指蒼穹。背面江水浩瀚，海濤奔騰，寶船揚帆，萬頃波濤，勇往向前。整體構圖準確，雕工精美絕倫，遠近有致，動靜結合，景物相融，展現乾隆皇帝南巡中「勝概天下第一」之金山寺風景。

玉屏鐫刻七言詩《金山寺五依皇祖詩韻》：「治安端在萬民和，欽仰堯勳自勵多。即此林林迓鑾者，心誠如保中云何。」詩末書年落款「庚子仲春中澣御筆」，下鈐「所寶為賢」、「乾隆御筆」二印。根據北京故宮博物院宮廷部研究員郭福祥先生之研究，乾隆時期詩文冊可依書寫者同分為「御製」、「聖製」、「御筆」等幾類。「御製」類的文字是由大臣所筆，「聖製」類的文字是由皇子代為，而「御筆」類文字則是由乾隆皇帝本人親自所書寫，是所有御題詩文作品中，規格最至高無上的一種，本件「清乾隆 御筆填金《金山寺五依皇祖詩韻》詩文插屏」即為此類。

此首《金山寺五依皇祖詩韻》御製詩，詩文以陰刻填金篆刻，所採字體別於一般所見的隸書及楷書體，而取行書鐫製。此件「手寫感」十足的篆刻，非玉匠憑空發揮，根據宮中承做活計慣例，為了要保證刻字準確逼真，玉匠必須將乾隆皇帝御筆原作單片，鉤摹在玉石之上，方可加以鐫刻製作。該行書書體骨骼秀挺，結構開闊疏朗、縱橫有度，用筆上藏鋒多於露頭，中鋒多而側鋒少，結字較長、筆形圓潤，氣息連貫，筆勢淋漓，所依止對象即為高宗皇帝所書文本，即為典型「乾隆體」行書。

同樣刻行乾隆御筆的玉雕作品極為珍罕，可參酌台北國立故宮博物院藏「清乾隆 刻御筆金字信天主人自箴玉版」、「清乾隆刻御筆金字五世元孫玉版」、「清乾隆 御筆經筵御論玉冊」、「清乾隆 御筆十全記玉冊」；以及北京故宮典藏，出版於《故宮博物院藏品大系 • 玉器編 • 清》紫禁城出版社，編號94「清乾隆 青玉煉丹圖山子」、編號108「清乾隆 碧玉羅漢山子」、編號153「清乾隆 漢柏圖插屏」等。

帝圖藝術於2020年春、秋拍賣會，曾分別拍出由清初安儀周舊藏，入宮後遂成乾隆皇帝珍藏「明 金幼孜《惠藥帖》」、「清 金琮《金元玉致王民望書》」，作品不僅被編入《石渠寶笈》，隨後更評選收錄於《三希堂法帖》。《三希堂法帖》，全稱為《御刻三希堂石渠寶笈法帖》，是清乾隆十二年（1747年）由宮廷主導，編選歷代書法大家精品，鐫刻石板，拓成墨本，並裝裱成冊，使之萬世流傳。而此首《金山寺五依皇祖詩韻》御製詩，作成於乾隆庚子年（1780年），書法原件今日不知下落，或早已佚失於歷史洪流。本件白玉插屏詩文鐫刻精美，運刀如筆，誠然如乾隆帝法帖，清楚展現了高宗皇帝書寫時的提按頓挫，字間遊絲牽引，行距疏密聚散，以及所散發現出的氣格俊邁，使觀者猶如親見乾隆宸翰。

查閱乾隆御製詩文集，本詩被收錄在《清高宗御製詩 四集》卷六十九，以及《欽定南巡盛典》卷十六中。乾隆在位曾六巡江南，依序為乾隆十六年（1751年）、二十二年（1757年）、二十七年（1762年）、三十年（1765年）、四十五年（1780年）以及四十九年（1784年）。南巡從北京出發，經德州，過運河，渡黃河，然後乘御舟沿運河南下，從瓜洲渡長江，經鎮江、無錫、蘇州、嘉興、杭州、紹興，江寧、泰山，海寧等地。所到之處，巡視河工、觀民察吏、加恩士紳、培植士族、蠲賦恩賞、閱兵祭陵，並同時遊覽名勝。而本首《金山寺五依皇祖詩韻》御製詩，即為乾隆四五年第五次南巡時遊歷金山寺所作。

金山寺位於江蘇鎮江西北，始建於東晉，唐代法海禪師重修，而後唐宣宗賜名為金山寺。金山寺地理奇特，位於大江中之小島，島上林木蒼翠，四周江濤環繞，宛若「江中浮玉」；此外，寺廟依山而築，殿宇櫛比，亭台相連，佛塔聳入雲霄，山寺渾然一體，從遠處眺望金山寺，只見金碧輝煌的寺廟建築群和高聳入雲的慈壽塔，根本無法窺視山體原貌，故有「寺裹山」之稱。康熙、乾隆皇帝多次南巡駐蹕，對於金山浮翠流丹，金碧輝煌，無不欣喜贊嘆，康熙不僅賜名「江天寺」，撰寫《江天寺碑記》，更御筆書匾盛讚「江天一覽」；乾隆亦道：「朕率扈從諸臣，歷覽諸勝，江山之奇，未有逾此者。」

金山寺名聞遐邇，遂成為江南著名佛教勝地，千年以來，無數文人高士紛沓而至，無論是參襌問道，亦或歌詠作畫，為歷史留下許多重要文物。金山寺珍藏的著名文物有，周宣王鼎、諸葛戰鼓、東坡玉帶以及文徵明金山圖，稱為「金山四寶」。藝術史上更可見有，台北故宮博物院藏「宋 李唐《大江浮玉》」、「明 崔子忠《蘇軾留帶圖》」、「明 文徴明《金山圖》」；北京故宮博物院藏「明 王榖祥《金山圖》」、「清 張崟《京口三山圖》」；上海博物館藏「明 文徵明《金焦落照圖》」；南京博物院藏，「明 張宏《金山勝概圖》」、「清 高岑《金山圖》」等。

其中，台北故宮博物院所藏「明 文徴明《金山圖》」，文徴明筆下，萬頃波濤，金山獨立，飛帆圍繞，佇立其中，但覺江水蒼茫，天地遼闊雄渾之美。此畫原被收藏於紫禁城御書房中，高宗皇帝南巡前特意交付將畫作攜帶隨行，駐蹕金山寺時刻意於天閣展玩，以古畫即景印證，觀後題詩「不到江天寺，安知空闊奇」，並跋「辛未南巡，行笈中攜待詔此幀，二月既望，坐金山江閣，因題御筆。」可見乾隆皇帝對金山之喜愛。


清代宮廷畫家對金山寺描繪頗多，如《康熙南巡圖》、《南巡盛典》、《江南省行宮座落並各名勝圖》等作品中皆有涉及。由高晉等纂《南巡盛典》，全書共一百二十卷，記載清乾隆十六年、二十二年、二十七年、三十年乾隆帝途經直隸、山東四次南巡江南的盛況。而《南巡盛典‧第九十八卷》江南篇，對「金山」之地理環境、殿宇佛塔、名勝景緻，紀錄俱細靡遺。而由王翬領銜主繪的，以及冷枚、王雲、楊晉等畫家參與，歷時六年所完成的《康熙南巡圖》，全圖十二巨卷中《康熙南巡圖‧第六卷》，其中表現康熙皇帝南巡隊伍，駐蹕金山寺部分，所對金山寺本身及周遭風景景致的描繪，與本白玉插屏正反兩面雕刻高度一致，如出一轍。

綜觀本件「清乾隆 御製白玉高浮雕御筆填金《金山寺五依皇祖詩韻》詩文插屏」，整器玉料碩大厚實，質地晶瑩清潤，用料奢靡，雕刻精細，厚重有力，皇家氣息濃郁。無論從罕見的紋飾取材，御題詩篆刻及填金，鬼斧神工般的高超工藝；更以典型乾隆宮廷玉器工藝，將書畫為文本，融合繪畫、詩歌、鈐印之大成，創作出飾性極強的「畫意玉器」，具有鮮明的時代特點和極高的藝術造詣，不僅實屬乾隆御製宮廷玉器，更是極為罕見，意義非凡乾隆南巡的珍貴文物瑰寶。