帝圖藝術拍賣會Artemperor Auction

立軸 設色 絹本, (畫)49x139cm

韓幹圉人呈馬圖。
鈐印：印章漫漶不辨
題跋：君璧吾兄法鑑，弟爰謹呈。
鈐印：張爰之印(白)、大千居士(朱)。

題簽：
1.首陽高隱圖。宋李希古先生真蹟。鈐印：□榮審定(朱)。
2.宋李晞古首陽高隱圖。神品，筠清館珍秘。鈐印：吳榮光(朱)。
3.宋李唐畫伯夷叔齊採薇圖。
引首：首陽高隱。李擢公書。鈐印：擢公(朱)。
鑑藏印：冠五珍藏(朱)、田溪書屋(白)、河陽潘氏書画(朱)、季彤審定(朱)、金匱孫爾準平叔氏鑒定之章(朱)、可盦墨緣(朱)。
跋：
1.
宋高宗南渡創御前甲院，萃天下精藝良工畫師者亦預焉，院畫之名，蓋始諸此。自時厥後，凡應奉待詔所作總目為院畫而李唐其首選也，唐、河陽人，在宣、靖間已著名，入院後遂乃盡變前人之學而學焉，世謂東都以上作者為高，良有以夫。余總角時見鄉里七、八十老人尤能道古語，謂唐初至杭無所知者，貨楮畫以自給，日甚困，有中使識其筆曰：待詔作也，唐因投謁中使，奏聞，而唐之畫杭人即貴之，唐嘗有詩曰：「雪裡煙村雨裡灘，看之如易作之難。早知不入時人眼，多買胭脂畫牡丹。」可概見矣。至正壬寅余獲此於沈桓氏，愛其雖變於古而不遠乎古，似古詳而不弱於繁，且意在箴規，表夷齊不臣於周者，為南渡降臣發也，嗚呼深哉。昔米南宮嗜畫，病世無真李成，乃擬無李論，以祛其惑，余它日見唐畫亦多率皆抱南宮之憾，而此畫者，所謂吾無間然者也，因書顛末于左，且以告夫來者云。是歲九月既望，卿貢進士錢塘宋杞授之記。鈐印：宋授之印(白)、壬寅鄉貢進士(朱)。
鑑藏印：玩易餘暇(白)、田溪書屋(朱)、麗父所藏(白)、潘氏鑑藏(朱)、季彤心賞(白)、項墨林鑑賞章(白)、墨林父(白)、宮保世家(白)。

2.
伯夷叔齊辟紂東海之濱，嘗遠就西伯之養，至武王伐紂，遂叩馬而諫不食周粟，采薇首陽山，卒餓而死，以明大義於天下。武紂之惡、武王之聖，天下莫不知之，而大義誠不可一日有廢於天下也，故太公亦稱之為義士。其後箕子乃口授洪範於武王，而不以為嫌，彼獨非夷齊之心乎？而以其道，誠不可一日無傳於天下，是知伯夷叔齊箕子之心未嘗不同，而此實惟箕子能之，若夷齊之事則固萬世所當法也。宋李唐高宗時嘗畫伯夷叔齊采薇圖，宋杞云唐此圖蓋以刺南渡亡降之臣，余頃獲觀於王藎忠氏，藎忠讀書嗜古，因屬余書其後，余聞唐畫妙絕一世，高宗以為可比李思訓，至如此圖，寄意宏遠，出於粉墨，形似之外雖思訓有所弗及，司馬子長贊田橫，賓客之賢，歎善畫者莫能圖，而唐之此圖尤可嘉也，遂為論次其事而系之以辭，辭曰：惟昔夷與齊，畢命隆義聲。長嘯孤嶺頭，飛芳振蘭蘅。傾筐停瓊靄，憫默薇蕨情。冥遊超玄跡，卉木有餘清。李唐稱善畫，深心寄廉貞。豈唯粉墨殊，真使貪懦懲。炯然珍圖上，空林肅遺形。灑筆佇遐軌，千載希令名。嘉靖乙卯閏十一月廿日俞允文著。
鈐印：仲蔚(白)、古初子(朱)
鑑藏印：賞心(白)、墨林外史(白)、田溪書屋鑑藏(朱)、玨侯珍賞(朱)、荷屋(朱)、冠五清賞(白)、盧邦傑(白)、靜緣齋(白)、潘氏聽颿樓藏(朱)、季彤平生真賞(白)。
3.
伯夷列傳
夫學者載籍極博。猶考信於六藝。《詩》、《書》雖缺，然虞、夏之文可知也。堯將遜位，讓於虞舜，舜、禹之間，岳牧咸薦，乃試之於位，典職數十年，功用既興，然後授政。示天下重器，王者大統，傳天下若斯之難也。而說者曰：“堯讓天下於許由，許由不受，恥之逃隱。及夏之時，有卞隨、務光者。”此何以稱焉？太史公曰：余登箕山，其上蓋有許由冢雲。孔子序列古之仁聖賢人，如吳泰伯、伯夷之倫詳矣。余以所聞，由、光義至高，其文辭不少概見，何哉？孔子曰：“伯夷、叔齊，不念舊惡，怨是用希。”“求仁得仁，又何怨乎？”余悲伯夷之意，覩軼詩可異焉。其傳曰：伯夷、叔齊，孤竹君之二子也。父欲立叔齊。及父卒，叔齊讓伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齊亦不肯立而逃之。國人立其中子。於是伯夷、叔齊聞西伯昌善養老，“盍往歸焉！”及至，西伯卒，武王載木主，號爲文王，東伐紂。伯夷、叔齊叩馬而諫曰：“父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎？以臣弒君，可謂仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此義人也。”扶而去之。武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱於首陽山，采薇而食之。及餓且死，作歌，其辭曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神農、虞、夏忽焉沒兮，我安適歸矣？于嗟徂兮，命之衰矣。”遂餓死於首陽山。由此觀之，怨耶非耶？或曰：“天道無親，常與善人。”若伯夷、叔齊，可謂善人者非耶？積仁潔行，如此而餓死。且七十子之徒，仲尼獨薦顏淵爲好學。然回也屢空，糟糠不厭，而卒蚤夭。天之報施善人，其何如哉？盜跖日殺不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚黨數千人，橫行天下，竟以壽終，是遵何德哉？此其尤大彰明較著者也。若至近世，操行不軌，專犯忌諱，而終身逸樂，富厚累世不絕。或擇地而蹈之，時然後出言，行不由徑，非公正不發憤，而遇禍災者，不可勝數也。余甚惑焉，儻所謂天道，是邪非邪？子曰：“道不同，不相爲謀。”亦各從其志也。故曰：“富貴如可求，雖執鞭之士，吾亦爲之。如不可求，從吾所好。”“歲寒，然後知松柏之後凋。”舉世混濁，清士乃見。豈以其重若彼，其輕若此哉？“君子疾沒世而名不稱焉。”賈子曰：“貪夫徇財，烈士徇名，夸者死權，衆庶馮生。”同明相照，同類相求。“雲從龍，風從虎，聖人作而萬物覩。”伯夷、叔齊雖賢，得夫子而名益彰；顏淵雖篤學，附驥尾而行益顯。巖穴之士，趨舍有時，若此類名湮滅而不稱，悲夫。閭巷之人，欲砥行立名者，非附青雲之士，惡能施於後世哉！嘉慶壬申二月，應香東司農代友屬書，成親王。
鈐印：詒晉齋(白)、再壬申以後書(朱)。

4.
西山蕭寥冰雪冷，兩人相對形與影。薇蕨半筐孰記之，萬古此心長耿耿。臨安畫院稱李唐，下筆樹石皆清蒼。為誰氣節砭頑懦，神往周初貌首陽。首陽山下孤雲飛，浩歌志欲黃農歸。東海幽栖盡不得，只合荒涼寫采薇。此薇根是商時植，尚有空山逸民氣。摘取聊充激烈腸，風前灑向思親淚。叔也半面危苦顏，伯也正坐摹尤難，饑餘久矣色如菜。遂志命也全乎天，中有忠君殉國誓。目眶骨立神凜然，爾當南渡孱守日。焉得見此形神全，欲傲昌黎太史遷，作頌作傳筆所不能傳。二百年前贉錦素，何時篋向嶺南去。嶺南藏又過百年，苔蝕蟫涎不能蠹。莫輕八法衣摺皴，賴此數筆撐乾坤。敢將論世尚友例，矧作尋常圖畫論。題荷屋所藏李晞古采薇圖，嘉慶甲戌春二月廿有四日，方綱，時年八十有二。
鈐印：翁方綱(白)、覃谿(白)。

5.
一憕清風吹我寒，西山休作等閒看。天將冠履存千古，人識殷周有二難。老樹蕭蕭容抱膝，荒泉㶁㶁問加餐。三千年後薇筐在，可勝時流畫牡丹。（用希古詩意）題采薇圖，丙申三月十六日，吳榮光時年六十有四書於邵陽行館，春雨乍晴，几席朗潤，南來第一好境也。
鈐印：吳榮光(朱)。

6.
乙亥三月與摹本二張，對看益見此真本之古妙。又得借留几間三日也，可庵秀氣日日飛來，八十三叟，方綱又書。
鈐印：覃谿(朱)。
7.
此卷以嘉慶庚午南歸省親得於佛山黃氏，壬申覺羅尚書桂芳代求成邸書伯夷列傳，甲戌、乙亥覃溪老人借觀屢題，道光乙酉携至黔南，微遭水厄，庚寅入京在英德以十一月七日夜，途次為祛篋者竊去，辛卯宛轉購歸，念藏弆廿餘年，兩受波折，撫茲舊物，益深珍惜耳。乙未三月，伯榮三題。
鈐印：吳榮光(朱)。
8.
道光六年正月廿日，阮元觀于學海堂。
鈐印：揅經老人(朱)、阮元審定眞蹟(朱)。

9.
道光三年正月十日，七十六叟蔡之定敬觀。

10.
右宋李晞古首陽高隱圖，款九字在石上云：河陽李唐畫伯夷叔齊，右角下方有紹興半印，餘多項氏收藏印。余弱冠得見於同里黃氏，黃之先人康熙間官京師，以重值購歸，歷傳數世寢食必偕。蓋此卷自國初入粵至今已百餘年，故僅見於張丑、汪砢玉、郁逢慶各著錄，而孫氏、高氏銷夏記錄皆未之及也。少時見黃氏命畫工臨數本，僅得形似，曾為摹書前後題跋，嘉慶丁卯戊辰間，偶過廠肆見書賈所鬻贗本，即黃氏重摹本輾轉散出者，余所書各跋宛然尚存，深可笑也，庚午南歸省親，除日有人持一匣來，云是黃氏高隱圖真本，見之狂喜罄囊得之，廿年來夢想此本竟為我有矣，褾背猶是百餘年前物，嶺表卑濕略無蒸變，豈真有神物呵護耶！其絹上有數小墨點則黃氏傳摹不謹，為畫工所汙並誌於此，他日勿輕示人。嘉慶辛未十一月，南海吳榮光書後。
鈐印：吳榮光印(白)。

11.越十四年，道光甲申四月，由京赴黔藩任，舟至武溪有衣袽之，戒此卷在行笈中稍被蒸濕，下方因以趙子固之例之曰：此吾落水蘭亭本也，既思前跋有神物呵護，畧無蒸變二語，涉於自滿致此卷受厄，君子思患豫防，豈特書畫一端乎？乙酉八月十二日，晨窓讀易竟再識，吳榮光。
鈐印：吳榮光印(白)。

12.畫像後樹間小楷二行：「河陽李唐畫伯夷叔齊」九字，此珊瑚網諸編所未言也，古人書名位置處竟宜著一書以資考鑒，如率更書房彥謙碑，石正面無撰書銜名卻書於碑側，金石著錄家或有以此碑無明證，疑其非歐書者矣。方綱。
鈐印：蘇齋(朱)。

13.李唐畫夷齊像，神品珍秘，項墨林真賞，用價　　金購於崑山（寘）周六觀氏。
鈐印：項元汴印(朱)、子京父印(白)。

14.嘉靖壬寅春日製。
鈐印：湯時清製(白)。

15.前有元至正跋與小印皆壬寅，卷尾裝者又在壬寅，良不偶也，二月廿六日，方綱並識，壬寅春日製一題是當時裝此卷者所記此，在項子京題之前，非搗紙之工也，此與米老書蜀素卷後有造織素年月一行正相類，亦鑒藏家一段風味耳，方綱又識。
鈐印：覃谿(朱)。
鑑藏印：吳伯榮氏(朱)。

16.道光丁亥春日，昆明倪琇、福州陳壽祺、趙在田、林春溥、林則徐同觀於筠清館。
鈐印：林則徐印(白)。

17.伯夷、叔齊，孤竹君之二子也。父欲立叔齊。及父卒，叔齊讓伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齊亦不肯立而逃之。國人立其中子。於是伯夷、叔齊聞西伯昌善養老，“盍往歸焉！”及至，西伯卒，武王載木主，號爲文王，東伐紂。伯夷、叔齊叩馬而諫曰：“父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎？以臣弒君，可謂仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此義人也。”扶而去之。武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱於首陽山，采薇而食之。及餓且死，作歌，其辭曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神農、虞、夏忽焉沒兮，我安適歸矣？于嗟徂兮，命之衰矣。”遂餓死於首陽山，右伯夷傳潘霄漢錄。
鈐印：潘霄漢印(白)、雲盦(朱)。

18.麗圃世長性耽書畫，廣羅古名流真蹟，得李希古首陽高隱圖，屬余書伯夷傳，於卷末嗟乎書伯夷傳，豈徒然哉，古人論前賢，所書碑版，如書聖賢將相忠節高隱，仙佛俠烈士女，種種書之態度必與其人肖合，方見筆妙，伯夷何人也，古之清聖，豈尋常筆墨所能，仿佛形似者，無廉頑立懦之，真精挾浩然之氣以出之，雖使握筆凝神憑虛以索書之，不肖其人可知也，夫執一藝而能與古相會者，其為聖之事乎？孔子見堯於羹，見文於琴，此惟聖心，能印聖心下此敢或希乎，況以清聖孤高絕世，慕黃農而薄周，發舉天下之大不足，以當其一睥彼其望望然去塗炭若凂之，梗概欲托毫素以肖之余，則安能不特書為然也，書亦有然李希古畫品清高，為一代名手，其作采薇圖也當必望古，遙集心摹力追神遊乎，清聖之宇默與之會，然後下筆非徒然也，然其用筆雅潔，氣韻高古，神采飛揚， 詡詡欲活，其畫佳，古千載後人猶寶重之至，去清聖之世如此，其遠古人不及見矣，其能否肖古人仍不可知也，就畫論之，藝臻神品，固自可傳。霄漢再筆，乙卯仲秋。
鈐印：云盦(朱)、南海人(白)。

19.周粟尚可恥，今竟有人食寇盜之食，而危祖國者，直梟獍之不若也。三復斯卷涕泣沾衣，唐之画法高矣、美矣！超邁百世，感人之深，意與筆俱。戊寅七月將歸於蜀中，道出香島　冠五道兄携此卷來袖海堂相賞，敬題于後張爰。
鈐印：張爰(白)、三千大千(白)。

款識：韓幹圉人呈馬圖。
漫漶不辨(朱)。

題跋：君璧吾兄法鑑，弟爰謹呈。
張爰之印(白)、大千居士(朱)。

張大千自題簽木盒。

題簽：
1.首陽高隱圖。宋李希古先生真蹟。□榮審定(朱)。
2.宋李晞古首陽高隱圖。神品，筠清館珍秘。吳榮光(朱)
3.宋李唐畫伯夷叔齊採薇圖。
引首：首陽高隱。李擢公書。擢公(朱)
鑑藏印：冠五珍藏(朱)、田溪書屋(白)、河陽潘氏書画(朱)、季彤審定(朱)、金匱孫爾準平叔氏鑒定之章(朱)、可盦墨緣(朱)。
跋：
1.
宋高宗南渡創御前甲院，萃天下精藝良工畫師者亦預焉，院畫之名，蓋始諸此。自時厥後，凡應奉待詔所作總目為院畫而李唐其首選也，唐、河陽人，在宣、靖間已著名，入院後遂乃盡變前人之學而學焉，世謂東都以上作者為高，良有以夫……是歲九月既望，卿貢進士錢塘宋杞授之記。鈐印：宋授之印(白)、壬寅鄉貢進士(朱)。
鑑藏印：玩易餘暇(白)、田溪書屋(朱)、麗父所藏(白)、潘氏鑑藏(朱)、季彤心賞(白)、項墨林鑑賞章(白)、墨林父(白)、宮保世家(白)。

2.
內文略。
鈐印：仲蔚(白)、古初子(朱)
鑑藏印：賞心(白)、墨林外史(白)、田溪書屋鑑藏(朱)、玨侯珍賞(朱)、荷屋(朱)、冠五清賞(白)、盧邦傑(白)、靜緣齋(白)、潘氏聽颿樓藏(朱)、季彤平生真賞(白)。
3.
伯夷列傳
夫學者載籍極博。猶考信於六藝……閭巷之人，欲砥行立名者，非附青雲之士，惡能施於後世哉！嘉慶壬申二月，應香東司農代友屬書，成親王。
鈐印：詒晉齋(白)、再壬申以後書(朱)。

4.
西山蕭寥冰雪冷，兩人相對形與影。薇蕨半筐孰記之，萬古此心長耿耿。臨安畫院稱李唐，下筆樹石皆清蒼。為誰氣節砭頑懦，神往周初貌首陽。首陽山下孤雲飛，浩歌志欲黃農歸。東海幽栖盡不得，只合荒涼寫采薇。此薇根是商時植，尚有空山逸民氣。摘取聊充激烈腸，風前灑向思親淚。叔也半面危苦顏，伯也正坐摹尤難，饑餘久矣色如菜。遂志命也全乎天，中有忠君殉國誓。目眶骨立神凜然，爾當南渡孱守日。焉得見此形神全，欲傲昌黎太史遷，作頌作傳筆所不能傳。二百年前贉錦素，何時篋向嶺南去。嶺南藏又過百年，苔蝕蟫涎不能蠹。莫輕八法衣摺皴，賴此數筆撐乾坤。敢將論世尚友例，矧作尋常圖畫論。題荷屋所藏李晞古采薇圖，嘉慶甲戌春二月廿有四日，方綱，時年八十有二。
鈐印：翁方綱(白)、覃谿(白)。

5.
一憕清風吹我寒，西山休作等閒看。天將冠履存千古，人識殷周有二難。老樹蕭蕭容抱膝，荒泉㶁㶁問加餐。三千年後薇筐在，可勝時流畫牡丹。（用希古詩意）題采薇圖，丙申三月十六日，吳榮光時年六十有四書於邵陽行館，春雨乍晴，几席朗潤，南來第一好境也。
鈐印：吳榮光(朱)。

6.
乙亥三月與摹本二張，對看益見此真本之古妙。又得借留几間三日也，可庵秀氣日日飛來，八十三叟，方綱又書。
鈐印：覃谿(朱)。
7.
此卷以嘉慶庚午南歸省親得於佛山黃氏，壬申覺羅尚書桂芳代求成邸書伯夷列傳，甲戌、乙亥覃溪老人借觀屢題，道光乙酉携至黔南，微遭水厄，庚寅入京在英德以十一月七日夜，途次為祛篋者竊去，辛卯宛轉購歸，念藏弆廿餘年，兩受波折，撫茲舊物，益深珍惜耳。乙未三月，伯榮三題。
鈐印：吳榮光(朱)。
8.
道光六年正月廿日，阮元觀于學海堂。
鈐印：揅經老人(朱)、阮元審定眞蹟(朱)。

9.
道光三年正月十日，七十六叟蔡之定敬觀。

10.
右宋李晞古首陽高隱圖，款九字在石上云：河陽李唐畫伯夷叔齊，右角下方有紹興半印，餘多項氏收藏印。余弱冠得見於同里黃氏，黃之先人康熙間官京師，以重值購歸，歷傳數世寢食必偕。蓋此卷自國初入粵至今已百餘年，故僅見於張丑、汪砢玉、郁逢慶各著錄，而孫氏、高氏銷夏記錄皆未之及也。少時見黃氏命畫工臨數本，僅得形似，曾為摹書前後題跋，嘉慶丁卯戊辰間，偶過廠肆見書賈所鬻贗本，即黃氏重摹本輾轉散出者，余所書各跋宛然尚存，深可笑也，庚午南歸省親，除日有人持一匣來，云是黃氏高隱圖真本，見之狂喜罄囊得之，廿年來夢想此本竟為我有矣，褾背猶是百餘年前物，嶺表卑濕略無蒸變，豈真有神物呵護耶！其絹上有數小墨點則黃氏傳摹不謹，為畫工所汙並誌於此，他日勿輕示人。嘉慶辛未十一月，南海吳榮光書後。
鈐印：吳榮光印(白)。

11.越十四年，道光甲申四月，由京赴黔藩任，舟至武溪有衣袽之，戒此卷在行笈中稍被蒸濕，下方因以趙子固之例之曰：此吾落水蘭亭本也，既思前跋有神物呵護，畧無蒸變二語，涉於自滿致此卷受厄，君子思患豫防，豈特書畫一端乎？乙酉八月十二日，晨窓讀易竟再識，吳榮光。
鈐印：吳榮光印(白)。

12.畫像後樹間小楷二行：「河陽李唐畫伯夷叔齊」九字，此珊瑚網諸編所未言也，古人書名位置處竟宜著一書以資考鑒，如率更書房彥謙碑，石正面無撰書銜名卻書於碑側，金石著錄家或有以此碑無明證，疑其非歐書者矣。方綱。
鈐印：蘇齋(朱)。

13.李唐畫夷齊像，神品珍秘，項墨林真賞，用價　　金購於崑山（寘）周六觀氏。
鈐印：項元汴印(朱)、子京父印(白)。

14.嘉靖壬寅春日製。
鈐印：湯時清製(白)。

15.前有元至正跋與小印皆壬寅，卷尾裝者又在壬寅，良不偶也，二月廿六日，方綱並識，壬寅春日製一題是當時裝此卷者所記此，在項子京題之前，非搗紙之工也，此與米老書蜀素卷後有造織素年月一行正相類，亦鑒藏家一段風味耳，方綱又識。
鈐印：覃谿(朱)。
鑑藏印：吳伯榮氏(朱)。

16.道光丁亥春日，昆明倪琇、福州陳壽祺、趙在田、林春溥、林則徐同觀於筠清館。
鈐印：林則徐印(白)。

17.
內文略。
鈐印：潘霄漢印(白)、雲盦(朱)。

18.
內文略。
鈐印：云盦(朱)、南海人(白)。

19.周粟尚可恥，今竟有人食寇盜之食，而危祖國者，直梟獍之不若也。三復斯卷涕泣沾衣，唐之画法高矣、美矣！超邁百世，感人之深，意與筆俱。戊寅七月將歸於蜀中，道出香島　冠五道兄携此卷來袖海堂相賞，敬題于後張爰。
鈐印：張爰(白)、三千大千(白)。