帝圖藝術拍賣會Artemperor Auction

立軸 設色 紙本, 131x64.5 cm

舞鳳回鸞下玉臺，羽衣飄拂彩雲開。分明阿母瑤池女，飛向瓊筵獻壽來。丙戌二月，畫為靖嫂夫人四十壽，溥儒敬祝。

溥儒（白）、心畬（朱）、常樂鴛鴦（朱、引首印）

吳湖帆題識：瑤妃獻壽。仲易郭兄賢侶靖真嫂夫人四十壽，吳湖帆題。
湖颿長壽( 白)、雲破月來花弄影( 白)。
鑑藏印：琴硯齋( 朱)、春浦珍藏( 朱)。

帝圖藝術拍賣會於 2020、2021、2023 年均已徵得溥王孫渡台 1950、60 年代所精心繪製的工筆麻姑獻壽與洛神圖，均獲市場藏家爭相競投，2024年歲末迎來了溥王孫於 1946 年所作的「瓊筵獻壽圖」更顯珍貴殊勝，此作係繪祝海上知名藏家「琴硯齋主人」郭仲易之妻子四十壽禮，並由吳湖帆以小篆題識「瑤妃獻壽」，溥王孫落款題識「溥儒敬祝」，可知郭家於滬上書畫鑑藏 之地位極高，因獲「北溥南吳」溥心畬與吳湖帆兩人為郭夫人的四十壽禮佳繪共同合作。

溥儒此幅《瓊筵獻壽圖》是他工筆重彩藝術的代表作之一，完成於他五十歲之際，正值藝術生命的巔峰時期。此畫以精緻的筆法和濃厚的文化意涵，展現出工筆畫的典雅與傳神之美。畫中人物的塑造帶有明代唐寅仕女畫的韻味，開臉端莊秀美，姿態輕盈飄逸，細膩中流露生動的生命力。整幅作品線條流暢爽利，設色以青、藍、紅三色為主，重彩處豔麗卻不失典雅，體現出溥儒對構圖、設色及用筆的極致掌控。

畫中主角瑤妃出自《道藏》的記載，她是西王母之女，象徵仙界的美與靈氣。瑤妃高舉手中的蟠桃，緩緩飛下玉臺，為畫中的「獻壽」主題增添了吉祥深意。在中國傳統文化中，蟠桃象徵長壽、祛病、吉祥與辟邪之意，並與西王母的「蟠桃會」密切相關。相傳每年三月三日，西王母以蟠桃宴請諸仙，祝福眾生，而這幅畫中的瑤妃正是奉母命飛下人間，為郭仲易夫人四十壽辰獻上蟠桃，帶來祝壽之意。

畫面不僅構圖講究，且處處充滿了歷史與文化的痕跡。瑤妃身著飄逸的羽衣，髮髻高聳，袖帶隨風舞動，傳遞出典雅又靈動的氣韻。畫上溥儒親題一首詩，詩文與畫意交融，前兩句描寫瑤妃衣帶飄逸的姿態，第三句點明她的身份，最後一句直指主題：「瑤妃下玉臺原是為了獻壽來。」詩意高遠，筆調流暢，折射出溥儒的深厚學養與文人風采。作為一幅珍貴的工筆畫，這件作品不僅體現了溥儒卓越的藝術技法，亦融入了中國傳統文化的核心價值。其表現形式與寓意兼具，在美學與文化上均達到了極高的水準。這幅八平尺的《瓊筵獻壽圖》多年間罕見於市場，作為郭氏琴硯齋的珍藏品，無疑是溥儒生涯中不可多得的匠心之作，也深刻展現了中國書畫藝術的歷史厚重感與文化內涵。畫作於丙戌年（1946）二月，時王孫仍居於北京，秋天即將南下南京與齊白石舉辦聯合畫展。因此，溥儒和郭氏相識並繪製巨幅祝壽，頗有可能與吳湖帆居中介紹相關。

此件1946年溥王孫所繪、吳湖帆題畫名的瑤池仙女蟠桃獻壽圖，為寓意喜慶吉祥的祝壽嘉禮，與帝圖藝術拍賣會此前所拍出的均是渡海後所繪製的洛神、麻姑等工筆神女作品，有著階段時序的區隔，本幅題識集「北溥南吳」，實為難得，且神女設色神情動態均為上乘之作，亦是收藏溥王孫1940年代大陸時期工筆神女的最佳時機，望諸溥粉關注購藏。

說明：本作「北溥南吳」溥心畬、吳湖帆雙美合璧，讓人想到張大千曾言，其平生佩服的兩個半畫家，一個是吳湖帆一個是溥心畬半個是謝稚柳。吳湖帆又有著「江南畫壇盟主」的美譽，還是一位收藏家、鑑賞家，與溥心畬有「南吳北溥」的稱號。民國時期上海地區以吳湖帆為中心的藝壇交遊圈儼然形成。而溥心畬以家藏宋元書畫自行臨摹學習，主要以北派山水為時人所知，花鳥偶然為之，人物仕女較少著筆，故向為藏家所重。饒有意思的是，張大千、溥心畬、吳湖帆三人均為蘇州正社書畫會會員。該會創立於1930年代，初始成員主要是吳湖帆的「親友團」，後來彭恭甫、張大千等人將畫展張羅去了北平後，隊伍擴大，網羅一批南北藝苑精英，也就包括了溥心畬、于非闇等。

註：郭仲易（1900-1994），籍貫江蘇上海，字效青、仲逸，於琴棋書畫，
無不雅愛，且精書畫、印石鑑賞，號「琴硯齋」，與吳湖帆、馮超然、謝稚柳
等滬上名家交誼密切，亦與民國畫壇名家張大千、溥儒，京劇名家梅蘭芳友好。