明 天然石笋大缸
NT$ 2,000,000-3,000,000
RMB¥ 400,000-600,000
HK$ 500,000-750,000
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媒材／尺寸
L79 x W56 x H58cm
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來源
寒舍主人珍藏園林石雕
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賞析
兩宋時期，士大夫講求文以載道，理學思想的高度發展，採補儒、道、釋教哲學完美調合，修養出極致的文人美學品味，簡約素雅成為一種典範，藉以揮灑出天人合一之境界。明代尊崇此等風尚，追求的是澹泊質樸，山水畫成了師法自然的內心寫照。於是乎建構大千山水裡的一木一石，靜觀可愛、無不可賞，雅石奇木躋身齋室文房清供之列。循此思路便可理解，為何這件拍品在鑑賞家心中，是如此珍奇出眾。
本品取一段天然石笋，取其中空或可容物，亦作觀賞擺設。外壁存其自生的石璞肌理，不假雕琢。皮殼曲皺揉摺，如瀑流巖壑；如雨蝕沙丘，又像半座屹立塞外的塢堡，風骨凜然。幻形百千，無可名狀，觀者默思神遊，便覺趣韻靈動，一如禪門示現機鋒，悟者怡然自得。
石筍成因是溶洞中含有碳酸成分的水，長時間點滴到同一處，水中碳酸鈣沉澱堆積所致 。由於成形緩慢，長高一米需時萬年，似此大材深藏幽谷深洞、歷經萬年天地造化，至明代方開採出世，納入名士庋藏。以石笋所製珍玩，存世相當罕見。
清代鄭板橋論述古人賞石時有言：「米元章論石，曰瘦、曰皺、曰漏、曰透，可謂盡石之妙矣。東坡又曰：『石文而丑』，一丑字則石之千態萬狀，皆從此出。」本品形其皺，不辟其丑，且丑而有韻，如智者的容顏，超脫世俗姿態。《周易．繫辭》曰：「形而上者謂之道」，或許此物正是古人心中包羅蒼冥星海的天道化身，大象無形。置之書案，隨著光斜影移，在器表起伏間展現時序更迭，演化大地榮枯。
美，也可以是這般從容。
（文∕王朝麒）